انجمن های تخصصی فلش خور

(07-06-2016، 21:51)لرد سفید نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[ -> ] اینها رو کدوم متخصصی قبول میکنه????

همونی که وقتی همه دکترا جوابت میکنن شفات میده

(29-06-2016، 2:47)خخخخ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[ -> ]

(29-06-2016، 1:26)oprah vinfrey نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[ -> ] بله صحیح میفرمایید هرچیزی که خداوند میفرماید با حکمته اما دلیل نمیشه ما هم صرف اینکه خداوند گفته بپذیریم چون خودش در پایان تعداد زیادی از آیات توصیه به تعقل کردن رو آورده  و درک بعضی موضوعات رو تنها توسط خردمندان و کسانی که تعقل میکنند دانسته، در سیره ائمه نیز تفکر پیرامون موضوعات مختلف جایگاه ویژه ای داشته...پس تنها پذیرش صرف صحیح نیست..!!!
حرفتون جالب نیست!!! یعنی کسانی که زود میمیرند به دستورات خدا عمل نمیکنند؟؟ یا کسانی که عمر طولانی دارند حتما قدیس هستند؟؟؟
برای عمر زیاد آخوندها میشه دلایل زیاد دیگه ای هم آورد:-)) پس واردش نشیم؛-)

بله حرفتون درسته ولی پیشنهاد می کنم ارسالای قبلیه منو در این بحث بخونید من دلیل روزرو  یه دفه گفتم.

این بحث مربوط به خواص و ضرر روزس نه قداست افراد چون پاکی دل آدما به هیچ وجه ربطی به شغلشو مقامشون نداره.
من از پاکی و قداست روحانیون حرفی نزدم،زدم؟=)
اما توقع نداشته باشید حکمت دستورات خدا رو کامل بفهمید چون از درکمون خارجه
من دکتر نیستم که تشخیص بدم روزه برای کلیه ضرر داره یا نه
وقتب متخصص کلیه میگه اگه از افطار تا سحر اب کافی به بدن برسه برای کلیه ضرر نداره فکر نکنم تحقیق بیشتر من به دردی بخوره

خیر شما فرمودید"ما که هر آخوندی که دیدیم کم تر از هفتاد هشتاد سال عمر نکرده:|
نمیدونم پس اگه ضررم داره رو اونا نداره._.
!!!"
در واقع خودتون این دو موضوع رو به هم ارتباط دادید!!!و من شفاف تر پیامی که این صحبتتون داشت رو عرض کردم:-)(هرچند که شاید این منظور رو نداشتید اما تنها موضوع قابل برداشت همون بود)
برای ببان اینکه موضوعی برای ما قابل درک نیست اول باید برای درکش تلاش کنیم تا بگیم قابل درک نیست!! در غیر این صورت چون ما شناختی نداریم حرفمون صحیح نیست!!در واقع باید افرادی به این درک رسیده باشن که ثابت کنه ابتدا اصلا این حکمت ها وجود داره در غیر این صورت توهمه!!! که ما هم در قیاس با اونها بگیم قابل درک نیست!!!
مثال مشابهش مثلا ما وقتی تا حالا یک خوراکی شیرین نخوردیم درکی از شیرینی نداریم،یعنی نمیدونیم شیرین چیه، پس هرگز نخواهیم تونست توضیحی راجبش بدیم یکی از ما باید این شیرینی رو چشیده باشه که بتونیم بگیم اول این طعم شیرین وجود داره!! بعد بخوایم تلاش برای تصور این شیرینی کنیم!!درباره حکمت های خداهم باید افرادی به درک رسیده باشن که بتونیم بگیم اصلا وجود داره تا ما هم تلاش کنیم درک کنیم یا بگیم قابل درک نیست.
امیدوارم منظورمو رسونده باشم:-(