(08-04-2015، 12:51)saeid نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  بیاین فرض کنیم شراب خیلی خیلی سود داره ( فرض کنیم) 
ضرر هم نداره 
خدا خودش تو قرانش گفته حرام ! چه ی قطره چه دو قطره 
من هم نمیخورم حتی اگه خیلی سود داشته باشه...!
همونظور که حضرت ادم تو بهشت بخاطر خوردن گندمی که هیچ ضرری نداره اخراج شد ..! گندم ضرری نداره ولی نافرمانی چرا  . داره 
حالا شما برو با علمت شراب بخور ( چیزی که تو بهش میگی علم فقط جهل منظم فهمیدی ؟)
باشد که رستگار شوید

(08-04-2015، 13:05)لرد سیاه نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(08-04-2015، 12:51)saeid نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  بیاین فرض کنیم شراب خیلی خیلی سود داره ( فرض کنیم) 
ضرر هم نداره 
خدا خودش تو قرانش گفته حرام ! چه ی قطره چه دو قطره 
من هم نمیخورم حتی اگه خیلی سود داشته باشه...!
همونظور که حضرت ادم تو بهشت بخاطر خوردن گندمی که هیچ ضرری نداره اخراج شد ..! گندم ضرری نداره ولی نافرمانی چرا  . داره 
حالا شما برو با علمت شراب بخور ( چیزی که تو بهش میگی علم فقط جهل منظم فهمیدی ؟)
باشد که رستگار شوید

ان گندم نماد علم ودانش بوده
هیچ ربطی نداره. مثال معل غیر نزن

(06-04-2015، 22:13)لرد سیاه نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(06-04-2015، 19:01)پرنیان☻♥ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(05-04-2015، 18:56)لرد سیاه نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(05-04-2015، 15:24)پرنیان☻♥ نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  نوشيدن هر نوع از مشروبات الكلي اگر چه يك قطره و براى چشيدن باشد حرام است.
«یسئلونک عن الخمر والمیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما»؛ درباره شراب و قمار از تو می پرسند، بگو: در آن دو گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است و گناهشان از سودشان بزرگتر است» (بقره، آیه 219).




حالا شما خوددانی میتونی از شراب برای حفظ سلامتیت استفاده کنی

من میتونم با علم از مضراتش جلو گیری و از خوبیاش استفاده کنم
من با علم پیش میروم شما با اعتقادات :cool:

شما دستورات خداوند رو نادیده میگیرید کسی که از همه عالم تره و از همه چیز در دنیا آگاهه...
اونوقت میگید با علم پیش میرم...
علمتون برای خودتون....

خواهر
خدا میگه به اندازه ی علمتون ازتون می خوام
حالا علم تا اینجاش رو ثابط کرده.
ایشالا هر وقت بدی های دیگش با علم حالا ثابت شد دیگه نمیخونیم

(08-04-2015، 13:30)سرباز خدا نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(08-04-2015، 13:05)لرد سیاه نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
 

(08-04-2015، 12:51)saeid نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  بیاین فرض کنیم شراب خیلی خیلی سود داره ( فرض کنیم) 
ضرر هم نداره 
خدا خودش تو قرانش گفته حرام ! چه ی قطره چه دو قطره 
من هم نمیخورم حتی اگه خیلی سود داشته باشه...!
همونظور که حضرت ادم تو بهشت بخاطر خوردن گندمی که هیچ ضرری نداره اخراج شد ..! گندم ضرری نداره ولی نافرمانی چرا  . داره 
حالا شما برو با علمت شراب بخور ( چیزی که تو بهش میگی علم فقط جهل منظم فهمیدی ؟)
باشد که رستگار شوید

ان گندم نماد علم ودانش بوده
هیچ ربطی نداره. مثال معل غیر نزن

شما اول یاد بگیر مع الغیره بعد قلمبه حرف بزن!

گندم نماد چیه؟؟!!

استاد اشکال حرف من غلط املایی است که ببخشید.
گندم در اسلام نماد علم ودر مسیحیت سیب نماد علم هست

(09-04-2015، 10:07)سرباز خدا نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  اها!!

پس یه سوال استاد گرانقدر...

چه ربطی داره به ادم و حوا این موضوع؟؟

(10-04-2015، 10:34)سرباز خدا نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
  پس یه سوال فنی پروفسور...

این حرف شما این معنی رو میده که خدا چیزی رو ممنوع کرده که غیر عقلانی است

یعنی خدا نقص میپذیره و این از نقض خداست

پس چیزی هم که نقض میپذیره شایسته پرستش نیست!


پس میخوای بگی خدا از قصد چیز غیر عقلانی رو ممنوع کرده بود؟؟