+- انجمن های تخصصی فلش خور (http://www.flashkhor.com/forum)
+-- انجمن: علم، فرهنگ، هنر (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=40)
+--- انجمن: مذهبی (http://www.flashkhor.com/forum/forumdisplay.php?fid=41)
+--- موضوع: برف (/showthread.php?tid=237962)
برف - Mr.world8 - 23-07-2015
در قرآن حرفی از برف زده نشده است.
چرا؟
چون در گرمای صحرای عربستان برف نمی باریده که با آن آشنایی داشته باشند و چون نميدانستند چيست بنابراين به عقلشان نميرسيده براي آن هم سوره اي درست كنند!!
اگر در عربستان برف میامد امروزه درمورد برف هم احکام زيادي داشتيم.
درست کردن آدم برفی حرام میشد!
برف بازی کردن برای زنان حرام میشد!
خوردن برف شفا دهنده بود!
اسکی بازی حرام میشد و اسکی باز کافر محسوب میشد و گردن زدن او جهاد در راه خدا به حساب میامد!
در صورت نبود آب باید با برف تیمم میشد!
برای راه رفتن بر روی برف اول باید پای راست را میگذاشتیم!
دو رکعت نماز خواندن روی برف ثواب هزار رکعت را داشت!
برای پارو کردن برف باید قبلش سوره برف را میخواندیم!
در صورت نیامدن برف دعای برف ساخته میشد!
آيا اسلام فقط براي عربستان آمده يا براي تمام مردم دنيا؟
آيا خدا نميدانسته برف چيست؟
نبايد دو كلمه هم درباره چيزهايي كه عربها عقلشان نميرسيده ، نوشته شده باشد تا بقيه مردم دنيا راهم شامل شود؟
شانس آوردیم که برف در عربستان نمیومده ، وگرنه زمستان هم همانند ماه رمضان پر دردسر و پر قوانین میشد !!
برادران همیشه در صحنه کوشن???
RE: برف - سرباز خدا - 23-07-2015
چقدر شبیه لرد سیاه حرف میزنی...
اشکال نداره کپی پیست کردی...
بدون که این مطلبت که کفر ازش میباره فقط توسط من جواب داده نمیشه...
حالا خوب گوش کن ببین دارم بهت چی میگم
1)اسلام برای همه جهانیانه!
خدا خودش میگه این قران ذکری است برای همه جهانیان آیا کسی هست که متذکر شود.؟
2)خدا حضرت محمد رو رحمتی برای همه جهانیان خونده نه اعراب
3)خدا میگه
ما شما رو از قبایل گوناگون درست کردیم تا همدیگرو بشناسید
و ادامه ایه
اگه برای اعرابه چرا نگفته
شما اعراب رو از تیره های گوناگون آفریدیم؟
جاهل!
جواب منو بده
مسیحیت برای فلسطینه
پس چرا نود ورصد پیروانش تو اروپا و استرالیا و امریکان
در حالی که کم ترین پیروانش برای قاره ایه که توش به وجود اومده!
با دین بودا برا هنده
چرا تو چین پیروان داره...
4)بگو ببینم روشن فکر
که عقلت قد داده که تو عربستان برف نمیباره و چون تو قران نیومده پس قران حادثه...
چرا باید ازش نامی برده میشد
و یه سوال خیلی مهم که نویسنده اصلا اشاره بهش نگرده
چه مذهب و آیینی رو جانشین اسلام کنیم بزرگوار؟
RE: برف - Mr.Unnamed - 23-07-2015
(23-07-2015، 10:18)Mr.world8 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
در قرآن حرفی از برف زده نشده است.
چرا؟
چون در گرمای صحرای عربستان برف نمی باریده که با آن آشنایی داشته باشند و چون نميدانستند چيست بنابراين به عقلشان نميرسيده براي آن هم سوره اي درست كنند!!
اگر در عربستان برف میامد امروزه درمورد برف هم احکام زيادي داشتيم.
درست کردن آدم برفی حرام میشد!
برف بازی کردن برای زنان حرام میشد!
خوردن برف شفا دهنده بود!
اسکی بازی حرام میشد و اسکی باز کافر محسوب میشد و گردن زدن او جهاد در راه خدا به حساب میامد!
در صورت نبود آب باید با برف تیمم میشد!
برای راه رفتن بر روی برف اول باید پای راست را میگذاشتیم!
دو رکعت نماز خواندن روی برف ثواب هزار رکعت را داشت!
برای پارو کردن برف باید قبلش سوره برف را میخواندیم!
در صورت نیامدن برف دعای برف ساخته میشد!
آيا اسلام فقط براي عربستان آمده يا براي تمام مردم دنيا؟
آيا خدا نميدانسته برف چيست؟
نبايد دو كلمه هم درباره چيزهايي كه عربها عقلشان نميرسيده ، نوشته شده باشد تا بقيه مردم دنيا راهم شامل شود؟
شانس آوردیم که برف در عربستان نمیومده ، وگرنه زمستان هم همانند ماه رمضان پر دردسر و پر قوانین میشد !!
برادران همیشه در صحنه کوشن???
از حرفات فهمیدم ک تو نمیدونی اسلام چیه!
تو اسلامو با وهابیت اشتبا گرفتی!
اما جوابت!
قرآن دایره المعارف نیست ک بخاد درمورد همه چی صحبت کنه!
ی سوال!چرا قرآن درمورد نارنگی صحبت نکرده!
بنظر اون عقل محترمت،منطقیه حرف خودت؟؟؟؟
نکنه نارنگی هم نبوده؟؟؟
قرآن ی کتابه!ی معجزس!ن کتاب هواشناسی!
اینا ضعف نیست!اگر ی کم تعصبت رو نسبت ب عقایدت بذاری کنار،متوجه میشی ک هیچ ربطی ندارن این مسائل!
درضمن درمورد بارون صحبت کرده!
میشه سوره بارونو بگی.میشه بگی با کدوم پا باس بریم تو بارون.میشه ثواب نماز خوندن تو بارون رو بگی.میشه احکام اسلام درمورد زنان و بارون رو بگی.میشه دعای قبل از تمیز کردن آب بارون رو بگی!الان بارون برا زنا حرامه؟زمستان مانند ماه رمضان پر از قوانین پر دردسر میشد؟؟؟هه!عزیز بهتره قبل از حرف زدن فک کنی گاهی!
منتظر جواب سوالامم!
درضمن ب نظر میرسه تا دوم دبستان درس خوندی!چون نمیدونی برف همون آبه!
اگه دوس داشتی بگو برات توضیح میدم چطوری درست میشه.هه.
اونوقت عرب هارو ب تعصب جاهلی محکوم میکنن!
تویی ک ادعات میشه پادشاهت کوروش کبیره، کوروش دروغ میگفت؟نسنجیده صحبت میکرد؟ تهمت میزد؟
واقعا شما ها دیگه کی هستید!
همونطوری ک من کامل جواب جملاتتو دادم،تو هم کامل بگو آقای روشن فکر!
RE: برف - Mr.world8 - 23-07-2015
(23-07-2015، 14:03)سرباز خدا نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.میتوانید دینی برای خودتان انتخاب و آن را شخصی سازی کنید
چقدر شبیه لرد سیاه حرف میزنی...
اشکال نداره کپی پیست کردی...
بدون که این مطلبت که کفر ازش میباره فقط توسط من جواب داده نمیشه...
حالا خوب گوش کن ببین دارم بهت چی میگم
1)اسلام برای همه جهانیانه!
خدا خودش میگه این قران ذکری است برای همه جهانیان آیا کسی هست که متذکر شود.؟
2)خدا حضرت محمد رو رحمتی برای همه جهانیان خونده نه اعراب
3)خدا میگه
ما شما رو از قبایل گوناگون درست کردیم تا همدیگرو بشناسید
و ادامه ایه
اگه برای اعرابه چرا نگفته
شما اعراب رو از تیره های گوناگون آفریدیم؟
جاهل!
جواب منو بده
مسیحیت برای فلسطینه
پس چرا نود ورصد پیروانش تو اروپا و استرالیا و امریکان
در حالی که کم ترین پیروانش برای قاره ایه که توش به وجود اومده!
با دین بودا برا هنده
چرا تو چین پیروان داره...
4)بگو ببینم روشن فکر
که عقلت قد داده که تو عربستان برف نمیباره و چون تو قران نیومده پس قران حادثه...
چرا باید ازش نامی برده میشد
و یه سوال خیلی مهم که نویسنده اصلا اشاره بهش نگرده
چه مذهب و آیینی رو جانشین اسلام کنیم بزرگوار؟
مانند یک گوشی مبایل
هرکسی به اندازه ای درک و شعور دارد
خدا هم میگوید که به اندازه توانایی هاتون ازتون کار می خوام
توانایی های ماهم مطمئن باش باهم فرق دارد
پس میتوانیم یک شالوده داشته باشیم بعد افکار خود را بر آن بنا کنیم
(23-07-2015، 14:18)Mr.Unnamed نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.من هم جواب دادم خاموش فکر
(23-07-2015، 10:18)Mr.world8 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
در قرآن حرفی از برف زده نشده است.
چرا؟
چون در گرمای صحرای عربستان برف نمی باریده که با آن آشنایی داشته باشند و چون نميدانستند چيست بنابراين به عقلشان نميرسيده براي آن هم سوره اي درست كنند!!
اگر در عربستان برف میامد امروزه درمورد برف هم احکام زيادي داشتيم.
درست کردن آدم برفی حرام میشد!
برف بازی کردن برای زنان حرام میشد!
خوردن برف شفا دهنده بود!
اسکی بازی حرام میشد و اسکی باز کافر محسوب میشد و گردن زدن او جهاد در راه خدا به حساب میامد!
در صورت نبود آب باید با برف تیمم میشد!
برای راه رفتن بر روی برف اول باید پای راست را میگذاشتیم!
دو رکعت نماز خواندن روی برف ثواب هزار رکعت را داشت!
برای پارو کردن برف باید قبلش سوره برف را میخواندیم!
در صورت نیامدن برف دعای برف ساخته میشد!
آيا اسلام فقط براي عربستان آمده يا براي تمام مردم دنيا؟
آيا خدا نميدانسته برف چيست؟
نبايد دو كلمه هم درباره چيزهايي كه عربها عقلشان نميرسيده ، نوشته شده باشد تا بقيه مردم دنيا راهم شامل شود؟
شانس آوردیم که برف در عربستان نمیومده ، وگرنه زمستان هم همانند ماه رمضان پر دردسر و پر قوانین میشد !!
برادران همیشه در صحنه کوشن???
از حرفات فهمیدم ک تو نمیدونی اسلام چیه!
تو اسلامو با وهابیت اشتبا گرفتی!
اما جوابت!
قرآن دایره المعارف نیست ک بخاد درمورد همه چی صحبت کنه!
ی سوال!چرا قرآن درمورد نارنگی صحبت نکرده!(من هم سوالی دارم
تاحالا دیدی یه عرب انار بخوره ???
چون در عربستان نا یاب هست
برای همین میگن هرکی تموم دونه های آثارش رو بخوره به بهشت می ره
چرا به جای انار میوه ی دیگری را نگفتند
چون انار میوه ی کمیابی در عربستان بود)
بنظر اون عقل محترمت،منطقیه حرف خودت؟؟؟؟
نکنه نارنگی هم نبوده؟؟؟
قرآن ی کتابه!ی معجزس!ن کتاب هواشناسی!
اینا ضعف نیست!اگر ی کم تعصبت رو نسبت ب عقایدت بذاری کنار،متوجه میشی ک هیچ ربطی ندارن این مسائل!
درضمن درمورد بارون صحبت کرده!
میشه سوره بارونو بگی.میشه بگی با کدوم پا باس بریم تو بارون.میشه ثواب نماز خوندن تو بارون رو بگی.میشه احکام اسلام درمورد زنان و بارون رو بگی.میشه دعای قبل از تمیز کردن آب بارون رو بگی!الان بارون برا زنا حرامه؟زمستان مانند ماه رمضان پر از قوانین پر دردسر میشد؟؟؟هه!عزیز بهتره قبل از حرف زدن فک کنی گاهی!(داریم
نماز خواندن در باران ثوابش بیشتر هست)
منتظر جواب سوالامم!
درضمن ب نظر میرسه تا دوم دبستان درس خوندی!چون نمیدونی برف همون آبه!
اگه دوس داشتی بگو برات توضیح میدم چطوری درست میشه.هه.
اونوقت عرب هارو ب تعصب جاهلی محکوم میکنن!
تویی ک ادعات میشه پادشاهت کوروش کبیره، کوروش دروغ میگفت؟نسنجیده صحبت میکرد؟ تهمت میزد؟(بوده حالا مرده خدا بيامرزتش)
واقعا شما ها دیگه کی هستید!
همونطوری ک من کامل جواب جملاتتو دادم،تو هم کامل بگو آقای روشن فکر!
ولی خداييش این مطلب دلخواه خودمم نبود
حالا دیگه بسه
RE: برف - ایرانی اسلامی - 23-07-2015
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان(ع)
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
سلام بر شما ... یک سوال خیلی ساده دارم ... لطفا جواب بدید. عربی که نمی دونه برف چیه به گفته شما چطوری میتونه مراحل خلقت و افرینش بشر رو توضیح بده. لطفا خیلی مختصر جواب بدید. باتشکر
RE: برف - ИĪИĴΛ ИĪƓĤƬ☛ - 23-07-2015
قرآن کتاب هدایت است و هر آنچه به این منظور کمک می رساند در این کتاب مقدس آمده است و روش آن در بیان مطالب، اشاره به اصل و کلیات آنهاست و کمتر به بیان فروع و جزئیات پرداخته است که شاید دلیل آن گستردگی بیش از حد تصور موضوعات و احکام جزئی باشد.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[1]
در قرآن و دیگر منابع اسلامی به طبیعت و مظاهر آن و موجودات مختلف توجه بسیاری شده و از آنها به عنوان نعمت ها و نشانه های خداوند یکتا و عظمت و قدرت او یاد شده است؛ زیرا یکی از راه های خداشناسی توجه به مخلوقات و آثار خدا است، به همین دلیل بیشتر، چیزهایی که در معرض دید مردم بوده، در قرآن از آنها یاد شده، تا در خلقت آنها دقت شود.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[2]
بنابر این، اگر نام چیزی در قرآن نیامده، مسئله عجیبی نیست؛ چرا که به جز اسم برف موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد که در قرآن به آنها اشاره نشده است. برای مثال درباره میوهای؛ مانند پرتقال یا لیمو و یا موز یا درباره موادی؛ مانند نفت و بنزین و بسیاری از چیزهای دیگر مطلبی در قرآن وجود ندارد. پس این پرسش نسبت به همه آنها وجود خواهد داشت. بدیهی است که این نقصی برای قرآن نخواهد بود؛ چراکه قرآن کتاب دائرة المعارف نیست، تا اسامی هر چیزی در آن وجود داشته باشد. وقتی می گوییم قرآن کتابی جامع است، منظورمان این است که همه چیزهایی که انسان برای رسیدن به کمال و سعادت اخروی و دنیوی خود بدان محتاج است، در قرآن بیان شده است.
معنای جامعیت قرآن
عقیده ما مسلمانان آن است که قرآن از جامعیت برخوردار است، اما این بدان معنا نیست که حل همه مشکلات را از قرآن انتظار داشته باشیم.
گرچه در باره جامعیت قرآن تحلیل های متعددی از سوی دانشمندان ارائه شده است، اما عمدتاً جامعیت را در راستاى اهداف دیندیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[3] تلقى کردهاند و جامعیت قرآن را امرى اضافى و نسبى دانستهاند.
قرآن کریم، کتاب هدایت براى عموم مردم است و جز این کارى ندارد. البته همه آن چیزهایى که برگشتش به هدایت است؛ از معارف حقیقیه مربوط به مبدأ و معاد و اخلاق فاضله و شرایع الهیه و قصص و مواعظى که مردم در اهتدا و راه یافتنشان به آن محتاجند، در قرآن وجود دارد.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[4] دین آمده است آن چیزهایى را در اختیار مردم قرار دهد که مردم با پاى خویش نمىتوانند به آن برسند. اساساً قرآن کریم و همچنین دین، شأنش این نیست که در امورى که مربوط به یافتههاى خود بشر است دخالت کند؛ زیرا خداوند به انسان عقل و خرد و اندیشه ارزانى داشته است.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[5] مسلماً دین در صدد از کار انداختن استعدادهاى بشرى نیست؛ چرا که لازمهاش عبث بودن خلقت حواس و عقل و تجربه بشر است.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[6] قرآن مجید اساس برنامه خود را بر خداشناسى قرار داده و اعتقاد به یگانگى خدا را اولین اساس دین شناخته است و پس از شناساندن خدا، معادشناسى (اعتقاد به روز رستاخیز که در آن پاداش و کیفر کردار نیک و بد انسان داده خواهد شد) را از آن نتیجه گرفته و اصل دیگر قرار داده است و پس از آن پیامبر شناسى را از معادشناسى نتیجه گرفته است؛ زیرا پاداش اعمال نیک و بد، بدون ابلاغ قبلى - طاعت و معصیت و نیک و بد - از راه وحى و نبوت، صورت نمىگیرد. و آن را نیز اصل دیگر قرار داده، و در نتیجه اعتقاد به یگانگى خدا و اعتقاد به نبوت و اعتقاد به معاد را اصول دین اسلام شمرده است.
پس از آن، اصول اخلاق پسندیده و صفات حسنه مناسب اصول سهگانه را که یک انسان واقع بین با ایمان باید واجد آنها و متصف به آنها باشد، بیان کرده و سپس قوانین عملى که در حقیقت حافظ سعادت حقیقى و زاینده و پرورش دهنده اخلاق پسندیده و بالاتر از آن عامل رشد و ترقى اعتقادات حقه و اصول اولیه است، تأسیس و بیان کرده است. اخلاق پسندیده همیشه با یک رشته اعمال و افعال مناسب زنده مىماند. چنان که اخلاق پسندیده نسبت به اعتقادات اصلى همین وضعیت را دارند؛ مثلاً کسى که جز کبر و غرور و خودبینى و خودپسندى نمىشناسد اعتقاد به خدا و خضوع در برابر مقام ربوبى را نباید از وى توقع داشت و کسى که یک عمر معناى انصاف و مروت و رحم و عطوفت را نفهمیده است، نمىتواند ایمانى به روز رستاخیز و بازخواست داشته باشد.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[7]
قرآن مجید مشتمل است بر هدف کامل انسانیت و آن را به کامل ترین وجهى بیان مىکند؛ زیرا هدف انسانیت که با واقع بینى سرشته شده است همان جهان بینى کامل است که لازمه آن به کار بستن اصول اخلاقى و قوانین عملى مناسب با آن است که قرآن مجید تشریح کامل این مقصد را به عهده دارد. خداى متعال در وصف آن مىفرماید: "یهدى الى الحق و الى طریق مستقیم"دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[8] ؛ هدایت مىکند قرآن مجید به سوى حق (در اعتقاد) و به سوى راهى راست (در عمل).دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[9]
آیت الله مکارم شیرازی نیز معتقد است: با توجه به این که قرآن کتاب تربیت و انسان سازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است، منظور از جامعیت؛ تمام اموری است که برای پیمودن این راه لازم است، نه این که قرآن یک دائرة المعارف بزرگ است که تمام جزئیات علوم ریاضی و جغرافیایی و شیمی و فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده است.دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[10]
با توجه به مطالب بالا می توان نتیجه گرفت که جامعیت قرآن بدان معنا است که در قرآن تمام چیزهایی آمده است که به شکلی به هدایت انسانها مربوط می شده است و در صورت عدم اشاره به چیزی این نقصی برای قرآن نیست.
رعایت زبان و فرهنگ اعراب
قرآن در تبلیغ خود به این دلیل که مخاطبان اولیهاش اعراب بودهاند، طوری سخن گفته است که برای آنها قابل فهم باشد. با کمی دقت در مثالهای قرآن میفهمیم که خداوند از کلماتی استفاده کرده است که برای اعراب قابل فهم باشد و آنها را دچار سردرگمی نکند؛ مثلاً در قرآن از میوههایی مانند انجیر، زیتون و خرما که برای آنها شناخته شدهتر بوده، نام برده شده است، اما به میوههایی؛ مانند آناناس و موز که برای آنها آشنا نبوده، اشاره نشده است. به عبارت دیگر، قرآن در کلام خود با مخاطبانش رعایت سطح فکری و فرهنگی آنها را کرده است،دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[11] این دقیقاً مانند آن است که گفته شود؛ چرا قرآن به زبان عربی نازل شده و از زبانهای دیگر استفاده نکرده است. چنین چیزی ممکن است نسبت به برف نیز وجود داشته باشد.
البته منظور ما از این نکته این نبود که قرآن از فرهنگ اعراب تأثیر گرفته استدیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[12] ، بلکه تنها میخواستیم بگوییم قرآن چون به زبان عربی نازل شده است، برای بیان مطالب و تعالیم آسمانی خود باید از کلمات این زبان استفاده کند و ناچاراً باید طوری سخن بگوید که مخاطب خود را دچار سردرگمی نکند. با بیان مثالی سخن را به پایان می بریم: اگر شما بخواهید مطلب مهمی را به بچهای بگویید ناچارید از زبان کودکانه او استفاده کنید تا بتواند کلام شما را بفهمد؛ در عین حال- اگر انسان راست گویی باشید- با دروغ و موهومات کودکانه او را سرگرم نمیکنید. پس کلام شما نه دروغ بود نه کلامی علمی که برای آن کودک قابل فهم نباشد.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[/url] [1] برای آگاهی بیشتر؛ نک: ولایت و دیانت، جستارهایى در اندیشهى سیاسى اسلام؛ استاد مهدى هادوى تهرانى، صص 47-57.
[url=http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa4760#][2] دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
اقتباس از سؤال 1152 (سایت: 1246).
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[3] از این رو آن زمانی که گفته می شود دین اسلام از جامعیت برخوردار است، مقصود این نیست که همه مسائل نظری و عملی مربوط به زندگی مادی و معنوی انسان، خواه در سطح مسائل کلان و کلی، و خواه در زمینه مسائل خاص و جزیی، توسط دین بیان شده است، بلکه مقصود این است که دین در راستای هدف و رسالتی که دارد؛ یعنی هدایت انسان به سوی کمال واقعی و همه جانبه او، از بیان هیچ نکته ای فرو گذار نکرده است.
اما باید توجه داشت که دو گونه هدف و رسالت برای دین قابل تصور است:
الف. هدف و رسالت دائمی و پایدار (هدف اصلی)؛ که به هیچ دوره تاریخی یا منطقه جغرافیایی اختصاص ندارد.
جهت دهی به عقل و حس (یعنی مسیر رسیدن به معرفت های حسی و عقلی را روشن سازد) و تکمیل معرفت بشری (یعنی افق هایی از حقیقت که از دسترس عقل و حس بیرون است، برای انسان تبیین گردد) ، دو هدفی است که در این بخش می گنجند و بشر در این دو حوزه همیشه نیازمند دین است.
ب. هدف و رسالت مقطعی و ناپایدار (هدف ثانوی)؛ مثل ارائه راه کارهای خاص متناسب با پاره ای از شرائط ویژه زمانی و مکانی و بیان برخی از مسائل علمی و فکری در دوره ای خاص و برای عده ای از انسان ها در شرائط ویژه.
بدیهی است که با تغییر شرایط، زمان و مکان راه کارهای ارائه شده توسط دین دیگر کارائی نخواهند داشت و از آن رو که از اهداف پایدار و دائمی محسوب نمی شوند، نباید بر آن راه کار پافشاری کرد. دین نیامده و نخواسته است عقل و اندیشه آدمی را تعطیل کند و رسالت دین قرار دادن وحی بجای عقل نیست، بلکه رسالت وحی این است که اولا: مسیر رسیدن به معرفت های عقلانی و تجربی را روشن سازد، و ثانیا: افق هایی از حقیقت را که از دسترس عقل و حس بیرون است، برای انسان روشن کند. نک: ربانی گلپایگانی، علی، «جامعیت و کمال دین»، صص16-17.
براین اساس در اهداف پایدار باید به سراغ دین رفت و در اهداف ناپایدار به سراغ عقل و حس.
اما مکانیسم و سازوکار ویژهای که در سیستم قانونگذاری اسلام وجود دارد و به واسطه آن میتوان دو مقوله ثابت و متغیر را در باب دین و زندگی بشر به هم پیوند داد، و آن دو را در کنار هم نشاند، عناصر و ارکان پنج گانهای است که عبارتند از: 1. احکام اولیه و ثانویه؛ 2. تشریع اجتهاد در اسلام ؛ 3. نقش کلیدی عقل در اجتهاد؛ 4. ملاکات احکام و قاعده اهم و مهّم؛ 5. مسؤولیت ها و اختیارات حاکم اسلامی . نک: همان، صص 77-94.
در این باره مطالعه نمایه: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
نظریه اندیشه مدوّن در اسلام ، سؤال 900 (سایت: 988)، را به شما توصیه می کنیم .
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[4] نک: طباطبایی، محمد حسین، «المیزان فى تفسیر القرآن»، ج 12، ص 347.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[5] معرفت، محمد هادی،«جامعیّت قرآن کریم نسبت به علوم و معارف بشرى»، فصلنامه «نامه مفید»، ش 6، ص 6.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[6] معرفت، محمد هادی، فصلنامه «نقد و نظر»، ش 1، صص 63 - 64.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[7] . خداى متعال در خصوص ارتباط اعتقادات حقه و اخلاق پسندیده با عمل مىفرماید: «الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه» فاطر، 10؛ «سخن (اعتقاد) پاک به سوى خدا صعود مىکند و عمل صالح بلندش مىکند، یعنى در صعود اعتقاد کمک مىکند». همچنین در خصوص ارتباط اعتقاد به عمل مىفرماید: «ثم کان عاقبة الذین اساؤا السوآى ان کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزؤن» روم، 10؛ «پس از آن سرانجام کار کسانى که کار بد مىکردند باین جا کشید که آیات خداوند را تکذیب کردند و به آنها استهزاء مىکردند».
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[8] . احقاف، 30.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[9] دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
اقتباس از پاسخ، 3212 (سایت: 3938).
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[10] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 11، ص 361، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1374.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[11] ایازی، محمد علی، قرآن و فرهنگ زمانه، ص 80، انتشارات کتاب مبین.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
[12] ب رای آگاهی بیشتر، نمایه: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
وحی و زبان عربی، سؤال 2946 (سایت: 3175).
RE: برف - Mr.world8 - 23-07-2015
(23-07-2015، 18:36)ایرانی اسلامی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان(ع)
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
سلام بر شما ... یک سوال خیلی ساده دارم ... لطفا جواب بدید. عربی که نمی دونه برف چیه به گفته شما چطوری میتونه مراحل خلقت و افرینش بشر رو توضیح بده. لطفا خیلی مختصر جواب بدید. باتشکر
با چیز هایی که دیده
مصلا عربها خاک بسیار زياد دارند بنا بر این گفتند انسان از خاک درست شده
الان مثلا ميگرفتن انسان ها از برف درست شدم یا از سلول ها تشکیل شدند عرب ها هم می گفتند برو دیوونه این ها چیه میگی
اگه براشون اثبات هم میکرده ميگفتن دیوانه و ساحر هست
RE: برف - سرباز خدا - 23-07-2015
میتونید دینی برای خودتون شخصی سازی کنید
اللهم اشف کل مریض
RE: برف - ایرانی اسلامی - 23-07-2015
(23-07-2015، 19:34)Mr.world8 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(23-07-2015، 18:36)ایرانی اسلامی نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان(ع)
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
سلام بر شما ... یک سوال خیلی ساده دارم ... لطفا جواب بدید. عربی که نمی دونه برف چیه به گفته شما چطوری میتونه مراحل خلقت و افرینش بشر رو توضیح بده. لطفا خیلی مختصر جواب بدید. باتشکر
با چیز هایی که دیده
مصلا عربها خاک بسیار زياد دارند بنا بر این گفتند انسان از خاک درست شده
الان مثلا ميگرفتن انسان ها از برف درست شدم یا از سلول ها تشکیل شدند عرب ها هم می گفتند برو دیوونه این ها چیه میگی
اگه براشون اثبات هم میکرده ميگفتن دیوانه و ساحر هست
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان(ع)
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
عرب خاک رو دید و بعد پی برد که بشر اول نطفه.علقه.مضقه.استخوان و سپس مرحله دمیدن روح رو...
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
http://www.wikifeqh.ir/%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86
RE: برف - mr.destiny - 23-07-2015
(23-07-2015، 19:34)Mr.world8 نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
با چیز هایی که دیده
مصلا عربها خاک بسیار زياد دارند بنا بر این گفتند انسان از خاک درست شده
الان مثلا ميگرفتن انسان ها از برف درست شدم یا از سلول ها تشکیل شدند عرب ها هم می گفتند برو دیوونه این ها چیه میگی
اگه براشون اثبات هم میکرده ميگفتن دیوانه و ساحر هست
تو برای من اثبات کن
آیا اعراب دریایی که توی کاناداست را دیدن
پس چجوریه تو قرآن هست
و در موردش صحبت کرده
و خیلی خوب هم در موردش توضیح داده
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
و چندین بار هم اومده