آن علی است ، علیست !

[امیر‌حسین]

سلام

شب قدره ..

اومدم دوکلوم بنویسم و با افکار خرافاتیم برم ..

شبه ضربت مولا علی هست ..

مولا علی کیه؟ این شخص خرافاتی کیه؟

فاتح در خیبره ، کسی که در جنگ خیبر درخشید ..




مرد عاشق جهان اسلام... مردی که در زمانی که حضرت فاطمه بود ، تنها یک زن داشت و پس از فاطمه بنا بر وصیت ایشون ، زن دیگری اختیار کرد ..

مردی که جنیان رو هم عاشق خودش کرد...(قوم ظفر جنی)

مردی که آنقدر قدرتمند بود که با شنیدن اسمش لرزه به تن مشرکان میوفتاد اما وقتی میشنید همسرش،زهرایش بیمار شده انگار شمشیر به قلبش فرو کردند...

مردی که در اوج خشم شمشیر رو تا سر دشمن برد و نزد .. انقدر به زمین مشت زد تا خالی از خشم بشود ..

مردی که در هنگام نماز انگشترش را بخشید ...

مردی که انقدر اُبُهَت داشت لقب شیر خدا در زمین را گرفت ..

مردی که تنها خودش و خدای خودش از مشکلات زندگیش باخبر بود و چاهی که درش میگریست ...

مردی که در حساب و کتاب جهان به خودش ندیده ، کسی که حتی یک جو از بیت المال وارد خونش نشده ..

کسی که حتی یک مولکول از جوهر قلمش برای کار شخصی استفاده نشده ..

کسی که یک مولکول از شمع اش برای روشنایی کار شخصی استفاده نشده ..

کسی که تو ساعت کارش ، حتی 1 ثانیه اش برای کار شخصی استفاده نشده ..

کسی ازش به عنوان قرآن ناطق یاد میشه ..

کسی در جای پیامبر خوابید و با شنیدن صدایش همه گرخیدند...

کسی که زن ذلیل بود(به گفته جدیدا) ، آری ، با همسرش در همه  کار های خانه همکاری میکرد ..

کسی که بر خلاف سایرین اجازه میداد زنان هم در امور اجتماعی شرکت کنند ..

کسی که آبروی انسان برایش مهم بود ..

کسی که شبانه نان در خانه یتیمان و بی بضاعتان شهرش میبرد ..
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
.





کسی که تنها از پشت میتوانستند به او آسیب بزنند ... آن هم زمانی که روحش در این دنیا نبود و به دنبال پروردگارش بود ..

رشادت هایش در جنگ بدر،حنین،خندق،جمل و...

کسی که شب شهادتش... مرغ و خروس و غاز و حتی دَر منزلش به هر نحوی جلوشو گرفتن...

واقن این مرد چقد تو دل جا شده بود؟ مردی که حتی ابن ملجم از پشت به او نزدیک میشد هم پر از ترس و وحشت بود...
کار با دین و مذهب ندارم .. ولی این مرد ستودنیست ..

چرا أميرالمؤمنين(عليه السلام) در زمان حيات خود، قاتل خود ابن ملجم را نكشتند، با آنكه كراراً خود آن حضرت خبر داده بود كه عبدالرحمن بن مُلجم مُرادى قاتل من است؛ و بسيارى از اصحاب به آن حضرت عرض كرده بودند كه شما او را بكشيد.

در بحار الانوار (ج 42، ص 196) به نقل از بصائر الدرجات با سند متصل خود از بعضى از اصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام نقل كرده است كه: عبدالرحمن بن ملجم مرادى با جماعتى از مسافرين و وافدين مصر در كوفه وارد شد و آنها را محمّد بن أبى بكر (ره) فرستاده، و نامه معرّفى آن مسافرين و وافدين در دست عبدالرّحمن بود. چون آن حضرت نامه را قرائت مي كرد و مرورش به نام عبدالرّحمن بن ملجم افتاد، فرمود: تو عبدالرّحمانى؟ خدا لعنت كند عبدالرّحمن را! عرض كرد: بلى اى امير مؤمنان! من عبدالرحمن هستم! سوگند به خدا اى أميرمؤمنان من تو را دوست دارم! حضرت فرمود: سوگند به خدا كه مرا دوست ندارى! حضرت اين عبارت را سه بار تكرار كرد.
ابن ملجم گفت: اى اميرمؤمنان! من سه بار سوگند مي خورم كه تو را دوست دارم؛ آيا تو هم سه مرتبه سوگند ياد مي كنى كه من تو را دوست ندارم؟ حضرت فرمود: واى بر تو! خداوند ارواح را دو هزار سال قبل از اجساد خلق كرده است، و قبل از خلق اجساد، ارواح را در هوا مسكن داده است. آن ارواحى كه در آنجا با هم آشنا بودند در دنيا هم با هم انس و الفت دارند، و آن ارواحى كه در آنجا از هم بيگانه بودند در اينجا هم اختلاف دارند؛ و روح من روح تو را اصلًا نمى ‏شناسد!
و چون ابن ملجم بيرون رفت حضرت فرمود: اگر دوست داريد قاتل مرا ببينيد، او را ببينيد. بعضى از مردم گفتند: آيا او را نمى‏ كشى؟ يا آيا ما او را نكشيم؟ فرمود: سخن از اين كلام شما شگفت انگيزتر نيست؛ آيا شما مرا امر مى‏ كنيد كه قاتل خود را بكشم! و حتّى خود عبدالرّحمن نيز به آن حضرت پيشنهاد كشتن خود را نموده بود.
جواب آنكه: اولًا أميرالمؤمنين(ع) كه خود مصدر عدالت و محور داد و قسط است، به چه جرم و جنايتى عبدالرحمن را كه تا آن هنگام مرتكب گناهى نشده است بكشد؟ آيا اين خود جرم و جنايت نيست؟ در اين صورت حضرت به جاى ابن ملجم، جانى و ابن ملجم به جاى حضرت، معصوم و بى گناه نِمود مى‏ نمود و بر كسى كه خود ميزان قسط و عدالت است، اين عمل صحيح نيست‏ بلكه قصاص قبل از جنايت، خود جنايتى است. زيرا مي‌دانيم كه قصاص فقط در صورت قتل است، نه نيّت و اراده قتل، و نه ميل و اشتياق به قتل؛ و در صورت عدم تحقّق قتل، گرچه نيّت و ميل و اراده ‏اش نيز تحقق يافته باشد قصاصى نيست.
ثانيا اينكه تا علت تامه قتل تحقق نپذيرد، قتل واقع نخواهد شد و يكى از علل كشتن أميرالمؤمنين(ع) ابن ملجم را اين است كه آن حضرت اراده كشتن او را بنمايند و چون اين كشتن غير مشروع است به علّت آنكه جنايتى هنوز از او سر نزده است، لذا كشتن ابن ملجم محال است‏.

جدا از هر تصوری هر زنی عاشق همچین مردی میشد ...

یه تک سیاره از میلیارد ها کهکشانه شخصیت حضرت علی رو گفتم ..

تو این شب ها برامون دعا کنید .. امیدوارم چه مسلمون چه شیعه چه یهود چه مسیحی چه بی خدا  .. خلاصه هر انسانی که نفس میکشه سلامت باشه و به آرزو هاش برسه ...
 شب آرزوهاست .. امیدوارم تو پروندمون مهر بخوره .. امیدوارم حضرت امضا بزن،هرچی امسال خواست همون باشه...

الا الا قد قتل المرتضی