امتیاز موضوع:
  • 0 رأی - میانگین امتیازات: 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

فلسفه نبوّت

#1
1 تكامل

قال الصادق عليه السلام للزنديق الذى ساءله من اين اثبت الانبيا؟: انّا
لمّا اثبتنا انّ لنا خالقا صانعا متعاليا عنّا و عن جميع ما خلق و كان ذلك
الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ... ثبت ان له سفراء فى خلقه 
يعبرون عنه الى خلقه و عباده و يدلّونهم على مصالحهم و منافعهم و ما به 
بقاؤ هم و فى تركه فناؤ هم ...
كافى / 1 / 168

2 نجات از طاغوت 

قال على عليه السلام : انّ
الله تبارك و تعالى بعث محمدا بالحقّ ليخرج عباده من عبادة عباده الى 
عبادته و من عهود عباده الى عهوده و من طاعة عباده الى طاعته و من ولاية 
عباده الى ولايته ...
كافى / 8 / 386

3 تزكيه اخلاق

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : بعثت بمكارم الاخلاق و محاسنها. بحار / 16 / 287

4 اتمام حجت 

قال الصادق عليه السلام : لما سئل عن النبوة : لئلا يكون للناس على الله حجة من بعد الرسل و لئلاّ يقولوا ما جاءنا من بشير و لا نذير...بحار / 11 / 39

اشاره

خداوند
پيامبران خود را مبعوث فرمود و رسولان خود را پى در پى اعزام نمود تا 
وفادارى به پيمان فطرت را از آنان باز جويند و نعمت هاى فراموش ‍ شده را به
ياد آورند و با ابلاغ احكام الهى حجت را بر آنها تمام نمايند و توانمندى 
هاى پنهان شده عقل ها را آشكار سازند.

فبعث فيهم رسله و واتر اليهم انبيائه 
ليستاءدوهم ميثاق فطرته و يذكّروهم منسّى نعمته و يحتجّوا عليهم بالتبليغ و
يثيروا لهم دفائن العقول ...
.نهج البلاغه / خطبه 1

سيره ى انبياء:

1 انس با تهجد؛ 

قال الباقر عليه السلام : ... و اعلموا انه لم ياءت نبى قط الاّ خلا بصلاة الليل و لا جاء نبى قط بصلاة الليل فى اول الليل كنز العمال / 5 / 73

2 مكارم اخلاق ؛ 

قال الصادق عليه السلام : ان
الله تبارك و تعالى خصّ الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله
على ذلك و من لم تكن فيه فليتضرع الى الله و ليسئله اياه قال قلت جعلت 
فداك و ما هى ؟ الورع و القنوع و الصبر و الشكر و الحلم و الحياء و السخاء و
الغيرة و البرّ و صدق الحديث و الامانة 
امالى مفيد / 192

3 علم ؛ 

عن ابى عبدالله عليه السلام : ان
العلماء ورثة الانبياء و ذلك انّ الانبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و 
انما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشى ء منها فقد اخذ حظا وافرا
.كافى / 1 / 60

4 انفاق ؛ 

عن ابى عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : لم نبعث لجمع المال ولكن بعثنا لانفاقه مشكاة الانوار / 183

5 امانتدارى ؛ 

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : اداء الحقوق وحفظ الامانات دينى ودين الانبياء.

كنز العمال / 1 / 480

6 مدارا با دشمنان ؛ 

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انّ الانبياء انما فضّلهم الله على خلقه لشدة مداراتهم لاعداء دين الله بحار / 75 / 401

7 رهبرى مردم ؛ 

قال الصادق عليه السلام : ما بعث الله نبيا قطّ حتى يسترعيه الغنم يعلّمه بذلك رعى الناس بحار / 11 / 64

8 تحمل سختى ها؛ 

قال على عليه السلام : ... قد اختبرهم الله بالمخمصة و ابتلاهم بالمجهدة و امتحنهم بالمخاوف و مخضهم بالمكاره نهج البلاغه / خطبه 192

9 بهداشت ؛ 

عن ابى عبدالله عليه السلام قال : اربع من سنن المرسلين السواك و الحناء و الطيب و النساءمكارم الاخلاق / 41

10 سخن گفتن به اندازه فهم مردم ؛ 

قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله : انا امرنا معاشر الانبياء ان نكلّم الناس ‍ بقدر عقولهم بحار / 2 / 69

نكته : در روايات علت گزينش حضرت ابراهيم عليه السلام براى مقام دوستى با خداوند امور مختلفى بيان شده است :

الف قال الرضا عليه السلام : لانّه لم يردّ احدا و لم يساءل احدا قطّ غير الله تعالى .

ب قال الصادق عليه السلام : لكثرة سجوده على الارض .

ج قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله لا طعامه الطعام و صلاته بالليل و الناس نيام .

د قال العسكرى عليه السلام : لكثرة صلاته على محمد و آل محمد. سفينة / 1 / 281

اشاره

مردى
خدمت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آمد و عرض كرد علاقه من به شما از
خودم و فرزندانم بيشتر است زيرا در منزل از شما ياد نمودم طاقت نياوردم تا
اينكه آمدم و شما را زيارت نمودم هم اكنون به ذهن من رسيده كه اگر در بهشت
شما در مقام عالى باشيد و من نتوانم خدمت برسم چه كنم ؟

جبرئيل نازل شد و آيه شريفه (من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم 
الله عليهم من النبيّين والصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا)
را براى پيامبر اكرم به عنوان وحى آورد. درالمنثور / 2 / 588

سيره ى پيامبر اكرم 9

1 ياد خداوند ؛

لا يقوم و لا يجلس الاّ على ذكر الله .

2 حق گويى ؛

و لا يقول فى الغضب و الرضا الاّ الحق ينفذ الحق و ان عاد ذلك بالضرر عليه او اصحابه .

3 شرح صدر ؛

اوسع الناس صدرا.

4 سلام به كودكان ؛

يمرّ على الصبيان فيسلم عليهم .

5 اجابت دعوت ؛

يجيب دعوة الحر و العبد.

6 پذيرفتن هديه ؛

يقبل الهديه و لو انها جرعة لبن و يكافى ء عليها.

7 عيادت مريض ؛

يعود المرضى فى اقصى المدينه .

8 تشييع جنازه ؛

يشهد الجنائز.

9 ايثار؛

لم يشبع من خبز برّ ثلاثة ايام متوالية حتى لقى الله تعالى ايثارا على نفسه لا فقرا و لا بخلا.

10 علاقه به عطر و بوى خوش ؛

يحب الطيب و لم يكن فى طريقة فيتبعه احد الاّ عرف انه قد سلكه من طيب عرفه .

11 تكريم از اهلفضيلت ؛

يكرم اهل الفضل فى اخلاقهم يتاءلف اهل الشرف بالبرّ لهم .

12 مزاح و تبسم ؛

يمزح و لا يقول الا حقا و يضحك من غير قهقهة .

13 شيوه نشستن ؛

اكثر ما يجلس مستقبل القبلة يجلس على الارض و ينام عليها و ياءكل عليها.

14 مهمانى ؛

اذا دخل منزلا قعد فى ادنى المجلس اليه حين يدخل .

15 پذيرايى ؛

يكرم من يدخل عليه حتى ربمابسط ثوبه ويؤ ثر الداخل بالوسادة التى تحته .

16 سخن گفتن ؛ 

اذا حدّث بحديث تبسّم فى حديثه .

17 نگاه كردن ؛ 

يقسّم لحظاته بين اصحابه فينظر الى ذا والى ذا بالسويّة لا يثبت بصره فى وجه احدٍ.

18 غذا خوردن ؛ 

لا ياءكل الحار ياءكل مما يليه و ياءكل باصابعه الثلاث ما ذمّ طعاما قط لكن ان اعجبه اكله و ان كرهه تركه .

19 خوابيدن ؛ 

ينام على الحصير.

20 برخورد با دوستان ؛ 

يدعوا اصحابه بكنّاهم اكراما لهم و استمالة لقلوبهم يجلس بين اصحابه مختلطا بهم كانّه احدهم .

21 پوشيدن لباس ؛ 

يلبس من الثياب ما وجد من ازار و رداء و قميص و كان اكثر لباسه البياض .

22 عدم انتظار از احترام ؛ 

اصحابه لا يقومون لما عرفوا من كراهته لذلك .

23 استقبال از مهمان ؛ 

لا يجلس اليه احد و هو يصلى الاّ خفف صلاته و اقبل عليه .

24 تواضع ؛ 

اشد الناس تواضعا اسكتهم فى غير كبر. يخصف النعل يرقع الثوب يحلب الشاة يطحن مع الخادم اذا اعيى .

25 پذيرفتن عذر؛ 

يقبل معذرة المعتذر اليه .

26 بر آوردن نياز مردم ؛ 

ما ياءتيه احد حرا كان او عبدا او امة الاّ قام فى حاجته .

27 عدم تقيدبه مركب سوارى ؛ 

يركب ماامكنه مرة فرسا و مرّة بعيرا و مرة حمارا.

28 تحمل گرسنگى ؛ 

يعصب الحجر على بطنه من الجوع .

29 مجالست بامستمندان ؛ 

يجالس الفقراء ويؤ اكل المساكين . لايحقّرمسكينالفقره و زمانته .

30 توجه به آخرت ؛ 

لا يهوله شى ء من امر الدنيا خرج من الدنيا لم يضع لبنة على لبنة عرضت عليه الدنيا فابى ان يقبلها.

31 حفظ زبان ؛ 

يخزن لسانه الاّ فيما يعنيه . طويل السكوت لا يتكلم فى غير حاجة .

32 اعراض از نادان ؛ 

يعرض عمن تكلم بغير جميل .

33 خريد براى منزل ؛ 

لا يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الى اهله .

34 آغاز به مصافحه ؛ 

اذ لقى احدا من اصحابه بداءه بالمصافحة .

35 عدم خطا؛ 

لا يزّل و لا يخطئ فى شى ء مما يسوس به الخلق .

36 بردبارى ؛ 37- شجاعت ؛ 38- عدالت ؛ 39- حيا و عفت 

40- سخاوت ؛ 

كان صلّى اللّه عليه و آله احلم الناس ، اشجع الناس ، اعدل الناس ، اعفّ الناس ، اسخى الناس بحار / 16 / 150 226؛ محجة البيضاء / 4 / 123 162

اشاره

انس
گويد: بر پيامبر وارد شدم ، فرمود: اجل من نزديك شده و علاقه من به لقاء 
الهى فراوان است . سپس فرمود: راحتى مؤ من ملاقات پروردگار است بعد حضرت 
گريه نمود. عرض كردم : چرا گريه مى كنيد؟ فرمود: به خاطر آنچه كه بعد از من
بر امتم نازل مى گردد عرض كردم چه چيز بر امت وارد مى شود؟ فرمود: هوى 
پرستى ، قطع رحم ، علاقه به مال و اظهار بدعت . مستدرك / 2 / 64.
فلسفه نبوّت 1
پاسخ
آگهی


[-]
به اشتراک گذاری/بوکمارک (نمایش همه)
google Facebook cloob Twitter
برای ارسال نظر وارد حساب کاربری خود شوید یا ثبت نام کنید
شما جهت ارسال نظر در مطلب نیازمند عضویت در این انجمن هستید
ایجاد حساب کاربری
ساخت یک حساب کاربری شخصی در انجمن ما. این کار بسیار آسان است!
یا
ورود
از قبل حساب کاربری دارید? از اینجا وارد شوید.

موضوعات مرتبط با این موضوع...
  فلسفه حجاب زن‏ان در اسلام چیست؟
  فلسفه تعدد زوجات چیست؟
  لعن و تکذیب اهل فلسفه توسط ائمه (ع)!
  فلسفه تغییر قبله چه بود؟ 
Rainbow پيامبران اولوالعزم و عموميّت نبوّت
Rainbow فلسفه زنده ماندن ابليس تا پايان دنيا
Rainbow فلسفه اسپند دود کردن
  فلسفه غیبت
  فلسفه تعدّد ازدواج های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله وسلم)
Heart فلسفه قیام در نماز چیست؟

پرش به انجمن:


کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع: 1 مهمان