کدومتون ادعا داره از این پل رد میشه و پایین پرت نمیشه؟؟!!

[×LUC i FER×]

    هيچ تناقضي مشاهده نميشه.نميدونم چي رو تناقض ميبينيد.
    ان الله لا يغفر ان يشرک به و يغفر ما دون ذلک لمن يشاء من عباده
    چه تناقضي؟

تناقضات رو مطرح کردم ، تناقض یعنی 2 چیز نقیض یکدیگر!که شما بدون دلیل مردودشان میدانید!
you dont got it

 

اگه جهنمی وجود نداشت انسان که یکی از خصایلش که با حکمت خدا و جهت آزمایش انسان در وجودش قرار داده شده،آزادی طلبی، آیا امکان داشت مورد آزمایش قرار بگیره.آیا در این صورت تفاوتی بین کسی که با خواسته های نا مشروع خودش مقابله کرده و کسی که بهش پاسخ مثبت داده برقرار میشد؟مسلما خیر.
خودش مقابله کرده و کسی که بهش پاسخ مثبت داده برقرار میشد؟مسلما خیر.
با تمثیل بیان میکنم.اگه شما بدونی امتحانی وجود نداره درس میخونی؟نه
خب پس باید ی چیزی برای متاثر کردن انسان وجود داشته باشه.اگر قرار بود همه چیز بر اساس عدل الهی باشه ،شما رو نمیدونم ولی جای من تو حهنم بود.
ولی خدا وعده ی رحمانیت و رحیمیت داده.بخشندگی عام و خاص.یغفر ما دون ذلک لمن یشاء.شفاعت.

1. همونطور که چند بار تکرار کردم یکی از مشکلات عمده من با این آیات قرآن نه مجازات ظالمین ،، که عذابیه که برای ناباوران ، دگر اندیشان و ... در نظر گرفته شده..برای کسانی که مبرا از این دسته هستند و در عین حال الله پرست نیستند هم مجازات تعیین کرده !
2. انسان قانون را برای همین مورد ساخته!

مغالطه ی مصادره به مطلوب میکنی ! اینجا هدف اثبات ماوراء طبیعه است اما شما در پیشفرض های استدلالت از قبل وجود آنرا درست انگاشتی! این نوع استدلال کردن غلط است. به خاطر که بطور مستقیم یا غیر مستقیم حکمی را که قرار است درستی آن اثبات شود بدون ارائه شواهد صحیح،درست فرض می‌کند

شکل مغلطه بدین صورت است:

1. شخص A ادعای C را مطرح میکند.
2. شخص A برای اثبات C استدلال R را اقامه میکند.
3. استدلال R فرضی مانند P دارد که C را آشکارا یا نهانی درست فرض می‌کند، بنابر این R بجای اثبات C، آنرا درست فرض می‌کند.
   
   

a=محسن
c=وجود فرا ماده 
r= نیاز به وجود بهشت و جهنم
p=وجود ان دنیا(بهشت و جهنم)