بازی آنلاین
آپلود عکس
01-01-2015، 23:41
ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻛﻤﻞ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ؛ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ:
1ـ «ﻭ ﻧﹹﺮﻳﺪﹸ ﺍﹶﻨﹽﹷ ﻧﹷﻤﹹﻨﹽﹹ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺬﻳﻨﹷ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻧﹷﺠﻌﹷﻠﹹﻬﹹﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻭ ﻧﹷﺠﻌﹷﻠﹹﻬﹹﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ» ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﻣﻠﻚ ﻭ ﺟﺎﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ.(ﻗﺼﺺ/5) ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ(ﻉ) ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ) ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻬﺪﻱ(ﻋﺞ) ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﻋﺰﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺫﻟﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺸﻮﺩ. (ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﻋﺒﺪﻋﻠﻲ ﺣﻮﻳﺰﻱ، ﺝ4، ﺹ110)2ـ «ﻭﹶﻌﹷﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﹽﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ …» ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﻫﺪ.(ﻧﻮﺭ/55) ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻛﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ(ﻋﺞ) ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺒﺎبﺷﻨﺪ.(ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ51، ﺹ58، ﺣﺪﻳﺚ50)
2ـ «ﻭﹶﻌﹷﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﹽﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ …» ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﻫﺪ.(ﻧﻮﺭ/55) ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻛﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ(ﻋﺞ) ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ.(ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ51، ﺹ58، ﺣﺪﻳﺚ50)
3ـ «ﻭ ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ» ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺯﺑﻮﺭ ﺩﺍﻭﺩ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻤﺎﹰ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺙ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ.(ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ/105) ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ﻉ)ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻬﺪﻱ(ﻋﺞ) ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ.
ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺄﻭﻳﻠﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺎﺹ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ﻓﻮﻕ، ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻈﻬﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.
1ـ «ﻭ ﻧﹹﺮﻳﺪﹸ ﺍﹶﻨﹽﹷ ﻧﹷﻤﹹﻨﹽﹹ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺬﻳﻨﹷ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻧﹷﺠﻌﹷﻠﹹﻬﹹﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻭ ﻧﹷﺠﻌﹷﻠﹹﻬﹹﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ» ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻧﮕﺎﻫﺪﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﻭﺍﺭﺙ ﻣﻠﻚ ﻭ ﺟﺎﻩ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ.(ﻗﺼﺺ/5) ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ(ﻉ) ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ) ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻬﺪﻱ(ﻋﺞ) ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﻋﺰﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺫﻟﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺸﻮﺩ. (ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﻋﺒﺪﻋﻠﻲ ﺣﻮﻳﺰﻱ، ﺝ4، ﺹ110)2ـ «ﻭﹶﻌﹷﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﹽﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ …» ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﻫﺪ.(ﻧﻮﺭ/55) ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻛﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ(ﻋﺞ) ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺒﺎبﺷﻨﺪ.(ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ51، ﺹ58، ﺣﺪﻳﺚ50)
2ـ «ﻭﹶﻌﹷﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨﹽﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ …» ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﻫﺪ.(ﻧﻮﺭ/55) ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺍﻛﻤﻞ ﺍﻳﻦ ﺧﻼﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ) ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ؛ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ(ﻋﺞ) ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ.(ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ51، ﺹ58، ﺣﺪﻳﺚ50)
3ـ «ﻭ ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ» ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺯﺑﻮﺭ ﺩﺍﻭﺩ ﻧﻮﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻤﺎﹰ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺙ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ.(ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ/105) ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ﻉ)ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻬﺪﻱ(ﻋﺞ) ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ.
ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺄﻭﻳﻠﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺎﺹ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ. ﻭﻟﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ﻓﻮﻕ، ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻈﻬﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.
![[-]](http://www.flashkhor.com/forum/images/collapse.gif "[-]")
