حمله ی عرب: مخرب یا سازنده؟

[Pachacuti Hirohito]

شاید اسلام از هر آیین دیگری بیشتر تو اون دوره مدافع حقوق زنان بوده...شاید با رعایت اسلام کامل و اصیل وضع زنان بهبود میافت...اما آیا همه ی دستورات اسلام رعایت شد؟! یا اینکه آیین اسلام در مورد روابط با زنها با عرف عرب جاهلی ترکیب شد و نتیجه اش شد همین آش شله قلمکار که میبینیم؟؟؟!!! آیا همه ی ماجرای حمله به ایران به بهبود وضع زنان ختم میشه؟؟؟!!! نتایج رفتار عربها بعد از فتح ایران بهتر از قبلش بود؟؟؟؟؟
برای آگاهی بیشتر بنگرید به:
دکتر عبدالله زرین کوب، دو قرن سکوت، صفحه ی 89
اگر در کل بخوام بگم حمله عربها مخرب بوده یا سازنده میگم مخرب بوده بیشتر ازون که سازنده باشه... عرب حمله نکرد به ایران واسه سازندگی... اون زمان آبادی ایران رو عربها تو خواب هم نمیدیدند به قول دکتر مطهری تو کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران عربها اسلام را ((حمل)) کردند تا تحویل تمدن بزرگ ایران دهند(کتاب رو ندارم تا رفرنس بدم شرمنده)
این وسط چیزی تو جیب ایرانی ها نرفت جز اینکه با آیین اسلام آشنا شدند!!!!!!!!!! که از همه جهات سرنوشت آرایی هارو عوض کرد.
این نظر من و تشکر میکنم از مطرح کردن این موضوع

در ابتدا رفتار با زنان به کلی متحول شد. این امریست که لا تقدر بردها. حتی اگر با رسوم جاهلیة اعراب هم قیاس کنیم، ساسانی ها در مقام وحشیگری نسبة به زنان ابدا از اعراب کم نداشتند (اگر بدتر نبودند البته!). یعنی حتی با تلفیق سنن اسلامی و رسوم جاهلی، باز هم رفتار با زنان [حداقل] در ایران بهبود قابل ملاحظه ای پیدا کرد. در مورد کتاب تخیلی دو قرن سکوت هم پیش تر شرح مختصری ارائه کردم که اگر خواستید شرح مبسوط هم در دسترس موجود است.
پ.ن: البته عبدالله نیست. اسم حضرتشان عبد الحسین زرین کوب تشریف داشت.
پ.پ.ن: متأسفانه در مورد کتاب جناب مطهری قادر به اظهار نظر نیستم چون بحث حساس و کمابیش ناجوری به وجود می آورد. فقط به ذکر همین نکته اکتفاء میکنم که در آن زمان، تصور مورخین از وضعیة ایران ساسانی و قبل از آن، شامل بسیاری از حقایقی که ما امروزه میدانیم نبود بنابراین، کتبی هم که بر اساس اطلاعات سوخته و تحریف شده توسط پهلوی ها نوشته شده اند هم تا حد زیادی غیر قابل اتکاء شده اند.
پ.پ.پ.ن: شما هم برای اثبات اینکه حمله ی عرب ویرانگر بوده منابع و مدارک خودتان را بر ملا کنید؛ باشد که مستفیض گردیم جمیعا.
پ.پ.پ.پ.ن: عدم پاسخگویی بنده به باقی نظرات امریست بدیهی و غیر قابل پرسش. تمة.