ﺭﯾﺸﻪ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺿﺮﺏﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ

[Jack Daniel'ѕ]

ﻫﺮ ﺍﯾﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺩﻻﯾﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﻥ
ﺭﺍ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺍﺻﻮﻻً ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺑﻨﯽ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ
ﺍﺻﻞ ﺑﺮ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ - ﺧﻮﺍﻩ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻩ ﻏﯿﺮ
ﻣﺴﺘﻨﺪ - ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﮔﯿﺮﻧﺪﻩ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ . ﺍﯾﺮﺍﺩ
ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﯿﺮﯼ
ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺣﺪ
ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﺩﺭﺁﯾﺪ.
ﻓﯽﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻧﻘﺎﺵ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﯽﺩﻫﯿﺪ ﮐﻪ
ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﻧﻤﺎﯼ ﻗﻠﻪ ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺗﺮﺳﯿﻢ
ﮐﻨﺪ . ﻧﻘﺎﺵ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﮐﻤﺎﻝ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺗﺮﺳﯿﻢ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﯾﺰﻩ ﮐﺎﺭﯾﻬﺎ ﻭ
ﺳﺎﯾﻪ ﺭﻭﺷﻦﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺠﺴﻢ ﻗﻠﻪ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﺮﻑ ﻭ
ﻗﻄﻌﺎﺕ ﺍﺑﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﯼ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﺎﻣﻼ
ﻣﻠﺤﻮﻅ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﻗﺴﻤﯽ ‌ ﮐﻪ ﺟﺎﯼ ﻫﯿﭻ
ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯾﺮﺍﺩﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ . ﻭﻟﯽ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﻃﺒﻊ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﺁﻥ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﺮﺩﯼ ﻭ
ﺳﺮﻣﺎ ﮐﻨﯿﺪ ! ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯾﺮﺍﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺮﻑ ﻭ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻋﺎﻣﻪ ‏« ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ‏» ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ
ﺻﺮﻓﺎً ﺍﺯ ﺫﺍﺕ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﯿﺮ ﻣﺎﯾﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ .
ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ
ﺍﯾﺮﺍﺩﺍﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﭼﻪ ﮐﯿﻔﯿﺘﯽ ﺑﻮﺩﻩ، ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ
ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﯾﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﻓﻌﻠﯽ
ﺩﯾﻦ ﯾﻬﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ، ﻭ
ﮐﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯿﺸﺎﻥ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﺟﺪﺍﺩ
ﮐﻠﯿﻤﯿﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﻠﺖ ﻣﻮﺣﺪ ﺩﻧﯿﺎ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺭ
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﻭ
ﮔﻠﻪ ﭼﺮﺍﻧﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ
ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺭﺋﯿﺴﯽ ﺩﺍﺷﺖ
ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﯿﺦ ﯾﺎ ﭘﺪﺭ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻭﻓﺘﺮﯾﻦ
ﺷﯿﻮﺥ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻗﻮﺍﻡ
ﻋﺒﺮﺍﻧﯽ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﯾﻌﻘﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ
ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﺳﯿﻨﺎ ﻋﺎﺯﻡ
ﺷﺪﻧﺪ . ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﻮﺳﯽ
ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ‏( ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﮐﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺭﻓﺖ‏) ﻭ ﯾﻮﺷﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﮐﻨﻌﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﯿﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ‏( 974 ﻕ . ﻡ‏)
ﺩﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ؛ ﯾﮑﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﻭ
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﯾﻬﻮﺩ. ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺭﺍ ﺳﺎﺭﮔﻦ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺁﺷﻮﺭ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﯾﻬﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﯾﺎ
ﻧﺒﻮﮐﺪﻧﺰﺭ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﮐﻠﺪﻩ ﻣﻨﻘﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻋﺪﻩ ﮐﺜﯿﺮﯼ
ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ
ﮐﻮﺭﺵ ﮐﺒﯿﺮ ﺷﻬﺮ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩﻩ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻋﻮﺩﺕ ﺩﺍﺩ .
ﺑﺎﺭﯼ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ
ﻣﺒﻌﻮﺙ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﯾﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ
ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ، ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻭﯾﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ
ﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺨﺮﯾﻪ ﻭ ﺗﺨﻄﺌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ
ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ
ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻫﻢ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ
ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﺍﺩ .
ﻭﻟﯽ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺁﻧﻬﺎ
ﻧﻤﯽﮔﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺍﯾﺮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮ ﺩﯾﻦ ﺟﺪﯾﺪ
ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ .
ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﻣﺘﻤﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ
ﺍﻧﻘﯿﺎﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺼﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻋﻤﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻭ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﻇﻠﻢ
ﻭ ﺑﯿﺪﺍﺩﮔﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺷﺪ . ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ
ﺑﺎ ﺷﮑﺎﻓﺘﻦ ﺷﻂ ﻧﯿﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻬﺮ ﻭ ﺳﺨﻂ ﺁﻝ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺸﯿﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺍﯾﺮﺍﺩﮔﯿﺮ ﺑﻬﺎﻧﻪ
ﺟﻮ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻬﻠﮑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺟﺴﺘﻨﺪ
ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ :
‏«ﺍﯼ ﻣﻮﺳﯽ، ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﻤﯽﺁﻭﺭﯾﻢ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ
ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻭ ﺑﯽ ﺁﺏ
ﻭ ﻋﻠﻒ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ
ﺩﻫﯽ . ‏» ﭘﺲ ﻓـﺮﻣـﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺮ ﺍﺑﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ
ﻗﻮﻡ ﺳﺎﯾﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺗﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ
ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺬﺍﯼ ﻣﺄﮐﻮﻟﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ﺁﺏ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ . ﺣﻀﺮﺕ
ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺼﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﯽ ﺯﺩ
ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻗﺒﺎﯾﻞ
ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﮔﺎﻧﻪ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﯿﺮﺍﺏ
ﺷﺪﻧﺪ .
ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﻮﺍﻫﺐ
ﺍﻟﻬﯽ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻮﺭﺯﯾﺪﻩ، ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ
ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ : ﯾﮑﺮﻧﮓ ﻭ ﯾﮑﻨﻮﺍﺧﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﺎ
ﻣﺬﺍﻕ ﻭ ﻣﺰﺍﺝ ﻣﺎ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﻨﻮﻉ ﺩﺭ
ﺗﻐﺬﯾﻪ ﺑﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯼ
ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺳﺒﺰﯼ، ﺧﯿﺎﺭ، ﺳﯿﺮ، ﻋﺪﺱ ﻭ
ﭘﯿﺎﺯ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ . ‏( ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﻏﯿﺎﺙ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺟﺰﺍﯾﺮﯼ
ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ
ﻣﺎﺋﺪﻩ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﯾﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ؛ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﺑﺰﻣﯿﻦ ﺑﺮﺳﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ
ﮔﻮﺷﺖ ﻣﺎﻧﺪﻩ، ﺑﺪﻭﻥ ﭘﯿﺎﺯ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺍﺳﻬﺎﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻟﺬﺍ
ﭼﻮﻥ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻓﻮﺍﯾﺪ ﭘﯿﺎﺯ ﺭﺍ
ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺭﺍﮐﻬﺎﯾﯽ
ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﯿﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ". ﺍﻋـﺠـﺎﺯ
ﺧـﻮﺭﺍﮐـﯿـﻬـﺎ، ﭼـﺎﭖ ﭘـﺎﻧـﺰﺩﻫﻢ ، ﺹ .("206
ﺩﯾﺮﯼ ﻧﭙﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻗﺘﻠﯽ
ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ، ﻫﻮﯾﺖ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﻮﺙ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ
ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ
ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ : ‏« ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺍﮔﺮ ﮔﺎﻭﯼ ﺭﺍ
ﺑﮑﺸﯿﺪ ﻭ ﺩﻡ ﮔﺎﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﺴﺪ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺑﺰﻧﯿﺪ، ﻣﻘﺘﻮﻝ
ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ‏»
ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ‏« ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻧﻮﻉ
ﮔﺎﻭﯼ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﻢ؟‏» ﻧﺪﺍ ﺁﻣﺪ ﺁﻥ ﮔﺎﻭ ﻧﻪ ﭘﯿﺮ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ
ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﺎﺭ ﻧﺪﯾﺪﻩ. ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺭﻧﮓ
ﮔﺎﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ . ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻣﺪ ﺯﺭﺩ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺎﺷﺪ . ﭼﻮﻥ
ﺍﺳﺎﺱ ﮐﺎﺭ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﺮ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻮﺩ،
ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ
ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ
ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﮔﺎﻭ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﺪﻫﺪ . ﺣﻀﺮﺕ
ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ،
ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺑﻪ ﮐﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺭﻓﺖ، ﻧﺪﺍ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﺎﻭ ﺑﺎﯾﺪ
ﺭﺍﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﺷﯿﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ
ﺁﺑﮑﺸﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﯽ ﻋﯿﺐ ﻭ ﯾﮑﺮﻧﮓ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮔﺎﻭﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ
ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺗﻔﺤﺺ ﻭ ﭘﺮﺱ ﻭ ﺟﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ
ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ، ﺫﺑﺢ
ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪ،
ﻫﻮﯾﺖ ﻗﺎﺗﻞ ﺭﺍ ﮐﺸﻒ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ، ﺷﻤﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﺩﺍﺕ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ
ﻏﺮﯾﺐ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻠﯿﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ
ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺭﯾﺸﻪ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﯾﺮﺍﺩ ‏« ﺑﻨﯽ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ‏» ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ


منبع : پسر تنها

[S R U H]

به نظرم از توضیح هم گذشته بود فکر نکنم توی ادبیات بالاتر از توضیح هم داشته باشیم

[هاناجون]

جالب بود خیلی وقت بود برام سوال شده بود که چرا این ضرب المثل رو میگن ممنون