(06-08-2015، 9:52)saeedrajabzade نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(06-08-2015، 2:30)Mr.Unnamed نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(05-08-2015، 7:12)saeedrajabzade نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(04-08-2015، 23:09)Mr.Unnamed نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
(03-08-2015، 22:51)saeedrajabzade نوشته است: دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
داستانه عجیبیه...
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
کجای اسلام این حرفا رو ب زن گفته؟؟؟؟؟
دفت کنید،حرف از اسلام میزنم.
مرسی از جوابتون پیشاپیش!
این از رفتار بعضی مسلمون (یا بظاهر مسلمون ها) حکایت میکنه...
که هر روز سعی دارن زن رو در جامعه محدودتر کنند
اگه شما میگید اسلام اینو نگفته پس باید یقه اونا رو بگیرید
که به اسم اسلام اینکارا رو میکنن نه من!
اولا اون مردی ک اونجا ایستاده ی لباس عربی تنشه.منظور شما ی آدم خاصه!ک کار درستی نیست بخای بش توهین کنی!
دوما این ک حکومت چی دوس داره انجام بده و چطوری رفتار میکنه،درست نیست ب پای دین نوشته شه!
اینم مث بنی امیه و بنی عباس!
با اون چیزی ک میگفتن خیلی فاصله داشتن و فقط ادعا بودن و هرکاری میخاستن میکردن ب اسم دین!
سوما متاسفانه زورمون بشون نمیرسه!
قدرت دستشونه!
من فقط دوس دارم گردنشونو ببوسم!
چون جای شمشیر امام زمانه!
ولی در کل بهتره این حرفارو ب اسلام نسبت ندید!
اجکام اسلام درمورد پوشش زن کاملا مشخصه و اینطوری نیست ک شما گفتین!
عکس شما مربوط ب اسلامه ظاهرا!
ولی جای اون مرد عربی ک لباس عربی داره،ی آقای عمامه مشکی ب سر بذارید،بهتر بود!
شاد باشین!
خدافظ
بحث حکومت نیست...
یحث تفکریه که بین مذهبی ها (در اینجا مسلمونا منظوره) رواج داره
فقطم روحانیون ازش پیروی نمیکنن... مردم عادی که تو این انجمنم به وفور یافت میشنم پیرو این داستانن
لباس عربی فک کنم همون نماد مسلمون ها باشه و از طرفی این قضیه اوجش تو عربستانه که زن ها از اکثر حقوق اجتماعیشون محرومن
(اونجا اوضاع زن ها به مراتب بدتر از ایرانه)
خب الان شما اومدی دفاع مردی از دینت گفتی اسلام نگفته این رو
میتونی بهم بگی اسلام درباره پوشش چی گفته؟؟؟ آیا حجاب اجباری رو پذیرفته؟؟
اصلا احکام اسلام درباره پوشش زن ها چیه؟
اگر به تاریخ اسلام نگاه منصفانه داشته باشیم متوجه خواهیم شد که فراوان بوده اند
زنان مؤمن متدین و پاکدامنی که با رعایت حجاب و پوشش اسلامی در کنار مردان مؤمن و مسلمان در صحنه های سیاسی، فرهنگی و حتی نظامی، حضور داشته و فعالیت نموده در شرایط فعلی زنان مسلمان در جاهای مختلف از جمله زنان ایرانی با
رعایت حجاب و پوشش اسلامی در کنار سایر اقشار جامعه، در پست ها و مناصب گوناگون، مشغول تلاش و فعالیت هستند،
رعایت حجاب را نه تنها مانع
فعالیت های اجتماعی خود نمی بینند بلکه آن را به عنوان سد محکم و دژ نفوذناپذیری می دانند که
گوهرگران سنگ عفاف و حریم حرمت شان را در برابر تیرهای زهرآلود هوسبازان شرور و خدانشناس حفاظت می نماید.
رعایت حجاب و پوشش اسلامی، نه تنها مانع حضور زنان در صحنه های سیاسی و اجتماعی نمی باشد بلکه بر عکس، تشریع حکم حجاب از سوی شارع مقدس، در حقیقت مجوز حضور زنان در صحنه های اجتماعی به حساب می آید، والا نشستن در منزل و ماندن در کنار اعضای خانواده،
رعایت نوع حجاب مورد نظر را نمی خواهد تا درباره آن حکمی صادر شود لذا صدور حکم پوشش اسلامی از سوی شرع مقدس بهترین دلیل بر این مطلب است که دین مبین اسلام نه تنها با فعالیت های اجتماعی و فرهنگی زنان مخالف نیست بلکه خود زمینه حضور آنان را در
فعالیت های اجتماعی فراهم کرده است. منتهی شرط حضور در اجتماع و فعالیت های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی به خصوص برای قشر خانم ها، ایجاد امنیت لازم در جامعه خواهد بود و از جمله عوامل بسیار مهم و اساسی که در جهت آرامش و آسایش فرد و خانواده و
امنیت در اجتماع، نقش ایفاد می کند، داشتن
حجب و حیا، رعایت اصول و ارزش های دینی و مذهبی از جمله
رعایت حجاب و پوشش اسلامی توسط زنان و مردان مؤمن و متدین خواهد بود.
واژه حجاب و مشتقّات آن، هفت بار در قرآن کریم تکرار شده و در تمام موارد، به معنای پرده و مانع است. قرآن کریم می فرماید: (فاسئلوهن ّ من وراء حجاب اگر از زنان پیامبر چیزی خواستید، از پشت پرده بخواهید. )
حجاب از نظر لغت، در معانی گوناگونی به کار رفته است:
1 ـ پرده، چادر، روپوش، روبند، آنچه با آن چیزی را بپوشانند
2 ـ پرده حایل میان قلب و شکم.
3 ـ به غروب خورشید در تاریکی نیز، در حجاب قرار گرفتن تعبیر شده است
اما به کار گرفتن کلمه (حجاب) در خصوص پوشش بانوان، یک اصطلاح تازه و جدید است.
فقهای اسلام در کتاب های فقهی خود از واژگان (ستر) و (ساتر) استفاده کرده اند. و آن را بر دو تقسیم می دانند:
1 ـ پوششی که ذاتاً واجب است; مانند پوشیده نگاه داشتن شرمگاه ها از دید مردان و زنان دیگر، بلکه کودکان ممیز و اهل تشخیص، به جز همسر.
2 ـ پوشش در حال نماز; واجب است بانوان در هنگام نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشانند; ولی پوشاندن دست ها تا مچ، پاها تا مچ و گردی صورت به مقداری که در وضو شسته می شود، لازم نیست.
حجاب در قرآن
1 ـ (قل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک ازکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون;6 به مردان مؤمن بگو: چشمانشان را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند و کانون عفت خویش را حفاظت نمایند. این عمل برای آنها پاکیزه تر است. تحقیقاً خداوند به آنچه انجام می دهید، آگاه است. )
انسان، مقدس تر و پاک تر از این است که درباره شرمگاه ها بیندیشد، چرا که نگاه به موضع حرام، باعث تفکر می شود. بر این اساس، بعضی معتقدند مراد از این فراز آیه (یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم)، ستر عورت است; یعنی بر مرد و زن واجب است عورت خود را از یکدیگر بپوشانند، اما ما تقریباً جزم داریم که (یغضوا من ابصارهم) اختصاص به نظر به عورت ندارد، بلکه شاید بیشتر اختصاص به نظر به غیر عورت داشته باشد; بنابر این ممکن است مقصود آیه، حفظ شرمگاه ها و نگاه به آنها هر دو مورد توجه باشد. چون چشم چرانی و نگاه به نامحرمان از آفات مهم ایمان است و غالباً مردان گرفتارآن هستند و زنان نیز تشویق می شوند.
در ادامه آیه، به ضرورت حجاب زن پرداخته و می فرماید: (و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن ّ و یحفظن فروجهن و لا یبدین زینتهن ّ الا ما ظهر منها و لیضربن بخمرهن ّ علی جیوبهن و لا یبدین زینتهن ّ الا لبعولتهن ّ… ; به بانوان با ایمان بگو: چشم های خود را از نگاه به اجنبی فرو پوشند و دامن خویش را (از آلودگی) پاک نگه دارند و زینت و جمال خود را جز آنچه که به طور طبیعی نمایان است، از نامحرمان بپوشانند. و مقنعه و روسری خویش را بر روی سینه ها افکنند و زینت و مواضع زیبایی ها را جز برای شوهران خود نمایان نسازند و…. )
مطابق آیه، زن نباید زینت خود را ظاهر سازد، مگر در دو مورد: یک استثنا در مورد خود زینت است، یعنی مگر بعضی از زینت ها و به تعبیر قرآن، زینت ظاهر، و استثنای دوم در مورد افراد است; یعنی و مگر برای بعضی از طبقات که غیر شوهر او هستند; مانند پدر پسر، برادرزادگان، خواهرزادگان، فرزندان شوهر و چند طبقه دیگر.
2 ـ (یا ایّها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهن ّ من جلابیه ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین; ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زن های مؤمنان بگو که چادر خویش را بر خود فرو پوشند. این کمترین چیزی است تا به عفت شناخته شوند و از تعرض و آزار افراد هوسران محفوظ بمانند. )