12-04-2021، 17:33
قُطُب منار منارهای است در دهلی پایتخت هندوستان که ۷۲/۵ متر ارتفاع دارد و بلندترین بنای آجری دنیاست. این مناره بزرگ از مرمر و سنگهای سرخ ساخته شده و به دستور سلطان معزالدین غوری از سلسله غوریان و توسط غلام ترک و سپهسالار او قطبالدین ایبک، که بعدها به پادشاهی رسید، در ۱۱۹۹ میلادی بنیانگذارده شده و بعد توسط داماد او شمسالدین التتمش در ۱۲۳۰ م کامل شد و سپس بهوسیله فیروزشاه تغلق در سال ۱۳۱۶ م به پایان رسید. در سال ۱۳۶۸ م این بنا بهوسیله رعد و برق صدمه دید که توسط فیروزشاه و اسکندر لودی دوباره مرمت شد.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
قُطُب منار به تقلید از «منار جام» افغانستان، ساخته شد و به پنج طبقه تقسیم شدهاست که در فاصلهٔ هر دو طبقه، ایوان مدوری بهصورت کمربند آن را دربر گرفتهاست. هر طبقه کتیبههائی دارد که متونی از آیات قرآن و اسامی قطبالدین ایبک، محمد بن سام و دیگر پادشاهان و امرا را شامل میشود.قُطُب منار یکی از اولین و برجستهترین نمونههای معماری هندو-اسلامی است که همراه با چندین سازه باستانی و قرونوسطایی و خرابهٔ دیگر «مجموعهٔ قُطُب» را در دهلی تشکیل میدهد. این بنا در نزدیکی ایستگاه مترو در دهلی نو است.این بنای عظیم در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده و هر ساله گردشگران بسیاری را جذب و چشم هر بینندهای را به خود خیره میکند. پیش از این امکان بازدید از داخل منار بود ولی اکنون پس از چند خودکشی، ورود به داخل منار و بالارفتن از آن برای عموم ممنوع شدهاست.قُطُب منار جزو اولین بناهای عظیم هند و از نمونههای بارز معماری هندو-اسلامی است. قطب منار، پیوسته و محلق به مسجد قوة الاسلام و موَذن خانهٔ آن است. ابن بطوطه میگوید: مسجد قوة الاسلام و قطب منار دهلی از نخستین عمارتهای اسلامی در سرزمین هند میباشند، قبل از آن هیچ عبادتگاه اسلامی در آن دیار وجود نداشت. قُطُب منار در کنار مسجد قوة الاسلام در سال ۱۱۹۹ م توسط قطبالدین ایبک در جنوب شهر دهلی و بر روی خرابههای تعداد زیادی از معابد مربوط به آئین جینیسم ساخته شدهاست. امروزه هنوز ستونها و بقایای معابد جین همراه با نقشبرجستههای انسانی، گیاهی و انتزاعی آن به شکل آشکار درون بخشهای مختلف مسجد بهچشم میخورند. هرچند در مواردی به صورت یا بدن نقوش انسانی صدمه زدهاند.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
در اواخر سدهٔ دوازدهم میلادی معزالدین برادر غیاثالدین غوری در غزنه حکمرانی داشت و حکومت غوریها را پس از شکست راج شاه چوهان در ۱۱۹۲ م در تراواری (Taraori) تا هند توسعه داد. قطبالدین ایبک غلام ترکِ تورانینژاد وی و سپهسالار او بود. معزالدین غوری، قطبالدین را بهعنوان «نایبالسلطنه» در سرزمینهای فتح شده گذاشت و خود به مقر حکومتیش در افغانستان امروزی بازگشت. قطبالدین وظیفه سپرده شده را تکمیل کرده و حکمرانی غوریها را در منطقه وسعت بخشید. قطبالدین ایبک بعدها به سلطنت رسید و مؤسس سلسله ممالیک هند یا سلسله غلامان شد. این سلسله در انتشار اسلام در شمال هند مؤثر بودند و سلطنت دهلی را پایهریزی کردند.قطبالدین پس از تحکیم سلطه غوریان در منطقه و مقام خویش، اقدام به ساخت مسجد قوة الاسلام (قبته الاسلام) در ۱۱۹۷ م کرد و پس از دو سال، مطابق روش خاص و رسم غوریها، دست بهکار ساختن منار افتخار پیروزی شد که قُطُب منار نام گرفت. این بنا در جنوب غربی مسجد ساخته شد. همواره یکی از اولین کارهایی که در تمام کشورهای فتح شده، توسط مسلمانهای فاتح صورت میگرفت ساخت مساجد همراه با منارهها بودهاست. این کار خود نمایانگر پیروزی آنها و سببی برای پایدار ماندن نام امرا و حکمرانان بود. با این وجود این منار نیز همانند همه منارهای مساجد دیگر جنبه دینی هم داشتهاست. این منار بدون شک از ملحقات مسجد قوة الاسلام بوده تا جهت برگزاری اذان از آن استفاده شود اما به سبب ارتفاع زیاد آن، اذان را بر بالای بام مسجد میخواندند.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
قُطُب منار به تقلید از «منار جام» افغانستان، ساخته شد و به پنج طبقه تقسیم شدهاست که در فاصلهٔ هر دو طبقه، ایوان مدوری بهصورت کمربند آن را دربر گرفتهاست. هر طبقه کتیبههائی دارد که متونی از آیات قرآن و اسامی قطبالدین ایبک، محمد بن سام و دیگر پادشاهان و امرا را شامل میشود.قُطُب منار یکی از اولین و برجستهترین نمونههای معماری هندو-اسلامی است که همراه با چندین سازه باستانی و قرونوسطایی و خرابهٔ دیگر «مجموعهٔ قُطُب» را در دهلی تشکیل میدهد. این بنا در نزدیکی ایستگاه مترو در دهلی نو است.این بنای عظیم در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده و هر ساله گردشگران بسیاری را جذب و چشم هر بینندهای را به خود خیره میکند. پیش از این امکان بازدید از داخل منار بود ولی اکنون پس از چند خودکشی، ورود به داخل منار و بالارفتن از آن برای عموم ممنوع شدهاست.قُطُب منار جزو اولین بناهای عظیم هند و از نمونههای بارز معماری هندو-اسلامی است. قطب منار، پیوسته و محلق به مسجد قوة الاسلام و موَذن خانهٔ آن است. ابن بطوطه میگوید: مسجد قوة الاسلام و قطب منار دهلی از نخستین عمارتهای اسلامی در سرزمین هند میباشند، قبل از آن هیچ عبادتگاه اسلامی در آن دیار وجود نداشت. قُطُب منار در کنار مسجد قوة الاسلام در سال ۱۱۹۹ م توسط قطبالدین ایبک در جنوب شهر دهلی و بر روی خرابههای تعداد زیادی از معابد مربوط به آئین جینیسم ساخته شدهاست. امروزه هنوز ستونها و بقایای معابد جین همراه با نقشبرجستههای انسانی، گیاهی و انتزاعی آن به شکل آشکار درون بخشهای مختلف مسجد بهچشم میخورند. هرچند در مواردی به صورت یا بدن نقوش انسانی صدمه زدهاند.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.
در اواخر سدهٔ دوازدهم میلادی معزالدین برادر غیاثالدین غوری در غزنه حکمرانی داشت و حکومت غوریها را پس از شکست راج شاه چوهان در ۱۱۹۲ م در تراواری (Taraori) تا هند توسعه داد. قطبالدین ایبک غلام ترکِ تورانینژاد وی و سپهسالار او بود. معزالدین غوری، قطبالدین را بهعنوان «نایبالسلطنه» در سرزمینهای فتح شده گذاشت و خود به مقر حکومتیش در افغانستان امروزی بازگشت. قطبالدین وظیفه سپرده شده را تکمیل کرده و حکمرانی غوریها را در منطقه وسعت بخشید. قطبالدین ایبک بعدها به سلطنت رسید و مؤسس سلسله ممالیک هند یا سلسله غلامان شد. این سلسله در انتشار اسلام در شمال هند مؤثر بودند و سلطنت دهلی را پایهریزی کردند.قطبالدین پس از تحکیم سلطه غوریان در منطقه و مقام خویش، اقدام به ساخت مسجد قوة الاسلام (قبته الاسلام) در ۱۱۹۷ م کرد و پس از دو سال، مطابق روش خاص و رسم غوریها، دست بهکار ساختن منار افتخار پیروزی شد که قُطُب منار نام گرفت. این بنا در جنوب غربی مسجد ساخته شد. همواره یکی از اولین کارهایی که در تمام کشورهای فتح شده، توسط مسلمانهای فاتح صورت میگرفت ساخت مساجد همراه با منارهها بودهاست. این کار خود نمایانگر پیروزی آنها و سببی برای پایدار ماندن نام امرا و حکمرانان بود. با این وجود این منار نیز همانند همه منارهای مساجد دیگر جنبه دینی هم داشتهاست. این منار بدون شک از ملحقات مسجد قوة الاسلام بوده تا جهت برگزاری اذان از آن استفاده شود اما به سبب ارتفاع زیاد آن، اذان را بر بالای بام مسجد میخواندند.
دیدن لینک ها برای شما امکان پذیر نیست. لطفا ثبت نام کنید یا وارد حساب خود شوید تا بتوانید لینک ها را ببینید.