زیست شناسی درقران

[bOoOoOy]

شاید تجزیه بدن فرد مرده برای وی و اطرافیانش ناخوشاند باشد ولی یک عمل بسیار مفید در چرخه طبیعت است زیرا اگر باکتری های تجزیه کننده بدن مردگان وجود نداشتند اجساد نسل های مختلف بروی زمین تلنبار می شد و برای موجودات زنده جایی برای زمین وجود نداشت.

در آیه 95 سوره العنام نوشته شده است:

إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ ذَلِکُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ ﴿۹۵﴾

خداوند شکافنده دانه و هسته است، زنده را از مرده خارج میسازد و مرده را از زنده، این است خدای شما پس چگونه از حق منحرف میشوید؟

در این آیه خداوند به دانه و هسته اشاره می کند که توسط ریشه ها مواد عالی و معدنی از جمله مواد تجزیه شده بدن جانداران را از خاک می گیرد و در ادامه نیز اشاره شده است که زنده را از مرده خارج می سازد که می تواند به تغذیه موجودات زنده از مواد عالی تجزیه شده از جانداران مرده اشاره داشته باشد.

علاوه بر آن این آیه به چرخه غذا در طبیعت نیز اشاره دارد مثلا یک کرم توسط یک پرنده شکار می شود و خورده می شود و بدن کرم توسط بدن پرنده مورد استفاده قرار می گیرد و پرنده توسط مواد جذب شده از بدن کرم تولید مثل می کند و سپس توسط یک جاندار دیگر خورده می شود و آن جاندار نیز توسط یک جاندار بزرگتر شکار می شود و جاندار بزرگتر نیز به مرگ طبیعی می میرد و بدنش دوباره توسط باکتری ها تجزیه می شود و به خاک بر می گردد و کرم ها دوباره از آن استفاده می کنند و این چرخه ادامه می یابد.

نظرات (0)
زوجیت گیاهان(جنسیت گیاهان)در قرآن
نویسنده: رامین - ۱۳٩۳/۳/٢٠
در سال 1731 میلادی کارل لینه زیست شناس سوئدی زیست شناس سوئدی این موضوع را کشف کرد که همه گیاهان مانند سایر جانداران دارای دو جفت زوج نر و ماده هستند که این موضوع به سرعت در محافل علمی مورد قبول گرفت.

حتی برخی از گیاهان نیز وجود که زوجهای نر و ماده آنها بروی یک گیاه قرار دارد و قسمتی از گیاه نر و قسمتی از گیاه ماده است.در واقع قسمت گرده در گیاهان نقش اسپرم در مردان و قسمت تخمدان نقش اندام تولید مثل جنسی ماده را بازی می کنند.

گیاهان ابتدایی مانند خزه ها و سرخس ها نیز دارای دو جنس نر و ماده هستند و که آب نقش انتقال سلول هایی که جنس ماده را بارور می کند از نرها به طرف ماده ها بر عهده دارد در گلها نیز کلاله و مادگی نقش اندامهای جنسی گیاه را بازی می کنند.



در حالی که موضوع زوجیت گیاهان در قرن هجدهم کشف شد قرآن کریم 1400 سال قبل به صراحت از این موضوع سخن گفته است:

در سوره الشعراء آیه هفت نوشته شده است :

أَوَلَمْ یَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ کَمْ أَنبَتْنَا فِیهَا مِن کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ ﴿۷)

مگر در زمین ننگریسته‏اند که چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبا رویانیده‏ایم

در سوره طه آیه 53 :

الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى ﴿۵۳)

همان کسى که زمین را برایتان گهواره‏اى ساخت و براى شما در آن راهها ترسیم کرد و از آسمان آبى فرود آورد پس به وسیله آن رستنیهاى گوناگون جفت جفت بیرون آوردیم.

---------------------

آیا گیاهان جنسیت دارند؟

نظرات (0)
نیروی آیرو دینامیک و مکانیسم پرواز پرندگان در قرآن
نویسنده: رامین - ۱۳٩٢/۱٢/۱٢
پرواز پرندگان در پرندگان بزرگ و کوچک دارای تفاوت هایی باهم است مثلا پرواز پرندگان بزرگ مانند عقاب و شاهین اگر تنها با بال زدن باشد باد انرژی بسیاری برای آن صرف شود به همین دلیل این پرندگان مدت زیادی را در هوا معلق می مانند و شیرجه می روند.[1]

اما پرندگان کوچکتر مانند کبک قناری و ....که عموما جثه کوچکتری دارند بال می زنند.این پرندگان عموما با بالا و پایین کردن پرهای خود جریان هوا را بین آن جابجا می کنند و در هوا می مانند.در این نوع پرندگان با بال زدن نیروی مقاومت هوا به زیر بالها فشار آورده و پرنده را بالا می کشد.[2]



در این مورد در سوره نحل آیه 79 نوشته شده است:

أَلَمْ یَرَوْاْ إِلَى الطَّیْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِی جَوِّ السَّمَاء مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿۷۹﴾

آیا به سوى پرندگانى که در فضاى آسمان رام شده‏اند ننگریسته‏اند جز خدا کسى آنها را نگاه نمى‏دارد راستى در این [قدرت‏نمایى] براى مردمى که ایمان مى‏آورند نشانه ‏هایى است

قسمت اول این آیه به پرندگانی اشاره می کند که در فضا رام شده اند که اشاره ای به پرزدن آنها نمی کند که می تواند بر پرندگانی که بخاطر جثه بزگ خود مجبورند شیرجه بروند دلالت کند و در قسمت دوم نیز خداوند به نگه داشتن پرنده در هوا اشاره می کند که ان کلمه "یُمْسِکُهُنَّ "یا نگه داشتن دقیقا با اصول نیروی آیرودنامیک و نحوه پرواز پرندگان نوع دوم تطابق دارد.البته این نقطه نیز قابل ذکر است که پرندگان نوع اول نیز در مواقع مورد نیاز پر می زنند ولی بیشتر در حال غوطه ور شدن در فضا هستند.نکته دیگر نحفته در این آیه اشاره خداوند به کلمه جو است که بدون وجود هوا و فشارش امکان پرواز پرندگان وجود نداشت.زیرا عملا مکانیسم فشار هوا در زیر پرهای پرنده وجود نداشت.



در سوره الملک آیه 19 نوشته شده است:

أَوَلَمْ یَرَوْا إِلَى الطَّیْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَیَقْبِضْنَ مَا یُمْسِکُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ بَصِیرٌ ﴿۱۹﴾آیا در بالاى سرشان به پرندگان ننگریسته‏اند [که گاه] بال مى‏گسترند و [گاه] بال مى‏آنند جز خداى رحمان [کسى] آنها را نگاه نمى‏دارد او به هر چیزى بیناست

در این آیه نیز به نحوه پرواز پرندگانی نوع دوم که جثه کوچکی دارند و در ارتفاع کمتر پرواز می نمایند اشاره شده که خداوند در این آیه به بالای سر اشاره می کند و به به گستردن و پهن کردن بالها که باعث می شود پندگان در هوا بمانند و در ادامه آیه نیز همانند بالا به کلمه نگه داشتن اشاره شده است.

در سوره الحج آیه 31 نیز خداوند به نحوه پرواز پرندگان شکاری اشاره می نماید.

حُنَفَاء لِلَّهِ غَیْرَ مُشْرِکِینَ بِهِ وَمَن یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَکَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّیْرُ أَوْ تَهْوِی بِهِ الرِّیحُ فِی مَکَانٍ سَحِیقٍ ﴿۳۱﴾

در حالى که گروندگان خالص به خدا باشید نه شریک‏گیرندگان [براى] او و هر کس به خدا شرک ورزد چنان است که گویى از آسمان فرو افتاده و مرغان [شکارى] او را ربوده‏اند یا باد او را به جایى دور افکنده است

همانطوری که در بالا نیز اشاره شد خداوند به پرندگان شکاری و فرو افتادن اشاره می کند که پرندگان شکاری مانند کرکس و عقاب همیشه در هوا غوطه ور هستند

همچنین این آیات قرآن که نحوه پرواز پرندگان را مورد برسی قرار داده است می تواند به نیروی آیرودینامیک که به برس رفتار جریان هوا نیز می پردازد اشاره نماید.جهت مطالعه بیشتر به سایت ویکی پدیا مراجعه فرمایید.